معجم لغة دواوين شعراء المعلقات العشر تأصيلاً ودلالةً وصرفاً ، د. ندى عبد الرحمن الشايع ، مكتبة لبنان ، بيروت ، ط 1 ، 1993 م ، 307 صفحات .
التحميل المباشر : الكتاب
إظهار الرسائل ذات التسميات مكتبة الدواوين الشعرية. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات مكتبة الدواوين الشعرية. إظهار كافة الرسائل
معجم لغة دواوين شعراء المعلقات العشر تأصيلاً ودلالةً وصرفاً - ندى الشايع pdf
معجم لغة دواوين شعراء المعلقات العشر تأصيلاً ودلالةً وصرفاً ، د. ندى عبد الرحمن الشايع ، مكتبة لبنان ، بيروت ، ط 1 ، 1993 م ، 307 صفحات .
التحميل المباشر : الكتاب
رحلة الشعر - مصطفى الشكعة pdf
العنوان: رحلة الشعر.
تأليف: د. مصطفى الشكعة.
دار النشر: الدار المصرية اللبنانية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1418 هـ / 1997 م).
التحميل المباشر
الإيقاعية نظرية نقدية عربية: مقاربة إجرائية على قصيدة النثر - عزت محمد جاد pdf
الإيقاعية: نظرية نقدية عربية - مقاربة إجرائية على قصيدة النثر
تأليف: عزت محمد جاد
الناشر: دار الفكر العربي
الطبعة: 2002
127 صفحة
يحاول الكاتب تقديم منظور مختلف لمفهوم الإيقاع باعتباره ظاهرة طبيعية
وكونية، ليدسر ما يدعوه بالقيم الإيقاعية غير العروضية، ومستعرضا تصورات
مختلفة حول الموضوع، ومقدما منهجا إجرائيا للقراءة الإيقاعية لقصيدة النثر
العربية.
التحميل المباشر : الكتاب
الأعمال الشعرية لعبد الوهاب البياتى (جزءان) pdf
حول الكتاب
"لا
تطبقي الأجفان عن حلمي فأخيلة المساء وشفاه هذا الليل والأنسام تصدح
بالغناء، ومعابد الصفصاف والأوداء تحلم بالضياء. يا زهرة الفردوس في كوخي
تنامين المساء، قبلت أحزان الربيع على شفاهك فاهجعي لكن سينبثق الصباح فلا
أراك بمخدعي إلا بقايا من دموع قد مزجن بأدمعي، يا صيحة الأعماق في كوخي
تعالي واهجعي، أحرقت أجنحة الظلام على لهيبك فاسمعي ما قالت النيران للباكي
على حبي معي، ما قاله الينبوع للظمآن: ويك ألا تعي؟ يا حسرة الظمآن! في
كوخي تعالي واسمعي. لفي رفات الحب في طيات ثوبك والجناح... واعمي جفون
النور في خصلات شعرك في الصباح، وتنقلي في الأرض هائمة على متن الرياح، فوق
الضباب الحلو في الوادي إذا انتفض الجناح، لكن سأبحث دون جدوى عنك يا روح
الحبيبة، في الصحو في الأحلام في الأحراج في الجزر الغريبة، وأهيم كالمشدوه
في صحراء حرماني الكئيبة، وأصبح في نومي وأسأل عنك يا روح الحبيبة".
الخيال
ذو قدرة على الصهر والتركيب، أشياء هذا العالم تتناثر داخل نفس الشاعر كما
يتناثر رماد ضوء النجوم ويتجمع وتمر عليه تحولات مختلفة، كأن يتحول الوجع
إلى صورة؛ لكن هذا التحول لا يمكن أن يتم إلا من خلال اللغة والأداة
الشعرية التي تأتي مكتملة. هذه القدرة لا تأتي إلا عبر معاناة طويلة خلال
سنوات كثيرة يمضيها الشاعر في محاولة تطويع الأدوات، بحيث يصير الشاعر نفسه
جزءاً من هذه الأدوات، ولا تعود هذه الأدوات عناصر خارجية توظيف كأدوات،
بل يغدو هو إياها وهي إياه، والمسألة عملية التحام بين الشاعر والقول
الشعري، فكلما كانت آلة الشعر الشعرية أكثر حدة وثقة أثناء الكتابة ترتب
على ذلك نتائج مهمة جداً. أي أن الحاضر أو الوسيط بين الشاعر والعوالم التي
يمتاح منها هي الآلة الشعرية والأدوات. ولكن يبقى من أهداف القصيدة
البعيدة جعل الغامض واضحاً، بمقاييس الشعر وليس بمقاييس الفهم. فوظيفة
الشعر تقريب البعيد، وإحضار الكلي عبر المجسد وإسكانه فيه.
هو
ذا الشاعر عبد الوهاب البياتي، الذي شهدت القصيدة العربية في عطاءاته
تألقاً وثراءً وارتقاءً، مبنىً ومعنىً. ومن مآثر البياتي أن شعره مرّ
بمراحل متعددة، لكنه في كل مرحلة كان قادراً على تقديم آثار متميزة تبلغ
درجة رفيعة من الجودة والتجديد. ففي أباريق مهمشة طرح البياتي أوضاعاً
مجانبة عبر شخصيات الجواب والأفاق والمغامر بانياً القصيدة على أنها لوحة
تعتمد في تشكيلها الفني على التراكم، والحركة تنشأ من الصراع أيديولوجيتين
تمثلهما قوتان أو شخصان أو وضعان.
في
المرحلة الثانية (1954-1964) يحارب البياتي بشعره عالماً جاحداً، ويغدو
الشعر سلاحاً والشعر نموذجاً للتضحية والمعاناة، ويغدو الاغتيال هاجساً
يوحي إليه بصورة الشاعر المشرد القتيل-العائد. فالغريزة الفنية في تلك
المرحلة وحدها نمت في الشاعر إحساساً بالموضوعية، والغريزة الفنية وحدها
انتقت تقنية "القناع" وسيلة لتحقيق انتماء الشاعر نحو الموضوعية في مرحلته
الثالثة "سفر الفقر والثورة" (1965)، حيث تلبس قناع الحلاج فقدم تجربته
الروحية في التجلي والشهادة، وفي مقابلها قدم تجربة المعري الفكرية، وفي
قصيدة "السفر" قدم رؤيا شاعر معاصر عن الحياة الحديثة، وختم بالمهرج.
وهكذا
قدم الشاعر رؤيا النموذج البدئي للتجربة الحضارية العربية بالتدرج: من سمت
التجلي والحلول، إلى عالم التفسخ السياسي منظوراً إليه من عقل المعري
النقدي، إلى رؤيا الشاعر وبعدها رؤيا المهرج التي تعرض العالم من أسفل محور
الإنسانية. هذا على صعيد الموضوع، أما على صعيد الشكل، فقد أضاف الشاعر
البياتي إلى تقنياته السابقة تقنيات الرموز الصوفية التي استعملها ابن عربي
في "ترجمان الأشواق" فجاء شعره جديداً مجسداً على صعيدي الشكل والمضمون.
وللقارئ الاستزادة من إبداعات البياتي من خلال أعماله الكاملة التي بين
يديه.
رابط التحميل
الجزء الأول: http://www.mediafire.com/?4y8xcvn2kdjcz1m
الجزء الثاني: http://www.mediafire.com/?rwr9fs536qjzd95
موسوعة النبلاء في مجالس الشعر: أحاجي وألغاز شعرية - محمد عبد الرحيم pdf
موسوعة النبلاء في مجالس الشعر
أحاجي وألغاز شعرية
تأليف : محمد عبد الرحيم
دار الراتب الجامعية
بيروت لبنان
جمالية الصورة في جدلية العلاقة بين الفن التشكيلي والشعر - كلود عبيد pdf
جمالية الصورة في جدلية العلاقة بين الفن التشكيلي والشعر
تأليف : كلود عبيد
الطبعة الأولى 2010
مؤسسة مجد - بيروت
التحميل المباشر : الكتاب
سيميوطيقا التشبيه: من البلاغة إلى الشعرية - محمد فكري الجزار pdf
حول الكتاب
يدخل
الكتاب ضمن مجال الدراسات الأدبية المقارنة، ويدرس الجدل بين التشبيه من
البلاغة العربية وبين الأيقونة من السيميوطيقا الغربية، وقد اهتم الكاتب في
القسم الأول بالبحث الجدلي المقارن بين الثقافات، ودرس في القسم الثاني
المصطلح وآليات التفاعل الثقافي، وخصص القسم الثالث للصورة وفرضيات المشترك
الإنساني، وافتتح رحلة التأسيس السيميوطيقي للتشبيه في القسم الرابع
"مقامات سيميوطيقية"، أما الجدل الاصطلاحي للتشبيه مع الأيقونة فكان مدار
القسم الخامس، وأخيرا كان القسم السادس "مراجعات تراثية" للحديث عن الخلط
المفاهيمي في تقسيم الأقسام وتفريع الأنواع. وانفردت الخاتمة بالعود على
بدء لمناقشة البلاغة باعتبارها خصوصية ثقافية.
رابط التحميل
الحوارات التنويرية: قراءة في شعر الفرق الإسلامية عصر بني أمية - أحمد محمد عوين pdf
الحوارات التنويرية: قراءة في شعر الفرق الإسلامية عصر بني أمية - أحمد محمد عوين
الناشر: دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر
الطبعة: الأولى 2003
88 صفحة
هذه الدراسة محاولة صادقة لقراءة ذلك الحجاج العميق الذي نشأ بين الفرق
الإسلامية على المستويين الفكري والسياسي، ومدى قدرة الشعر على تقديم صورة
واضحة جلية لهذا الصراع، إضافة إلى قدرته على تنمية هذا الصراع ودفعه.
وقد ركزت الدراسة على محاولة تقديم صورة حية للخطاب الشعري بكل ما له من
أبعاد وملامح عند شعراء الأمويين، والزبيريين، والشيعة، والخوارج،
والمرجئة، والمعتزلة؛ على نحو يكشف بوضوح عن الطرح الفكري والقيم الفنية في
هذا الشعر، وإن كان التركيز الأساسي قد انصرف إلى مصلحة الرؤية الفكرية
التي يحملها هذا اللون من الشعر بما يمثله من حوار بالقوة بين أحزاب يقف
بعضها في وجه بعض.
رابط التحميل
سايكولوجية الشـعر ومقالات أخرى - تأليف نازك الملائكة pdf
سايكولوجية الشـعر ومقالات أخرى
المؤلفة : نازك الملائكة
الناشر: الهيئة العامة لقصور الثقافة
سلسلة كتابات نقدية (98)
يناير 2000 - القاهرة
381 صفحة = 6 أو 5 ميجا
رابط التحميل
الزندقة والشعوبية في العصر العباسي الأول - حسين عطوان pdf
حول الكتاب
لقد انتشرت ظاهرتي الزندقة والشعوبية في العصر العباسي الأول ، وقد سعت
هذه الدراسة لتحديد معناهما، وأسباب ظهورهما، وغايات أصحابهما، وأعلامهما
من الشعراء، وآثارهما في أشعارهم.
رابط التحميل
الأعمال الشعرية الكاملة لشارل بودلير pdf
الأعمال الشعرية الكاملة
تأليف: شارل بودلير
ترجمة: رفعت سلام
الحجم : 26.17 ميجا
روابط التحميل
موسوعة شعراء العصر الجاهلي - عبد عون الروضان pdf
موسوعة شعراء العصر الجاهلي - عبد عون الروضان
الناشر : دار أسامة للنشر والتوزيع - عمان
الطبعة : 2001
362 صفحة
رابط التحميل
الأعمال الشعرية الكاملة - أحمد شوقي (4 أجزاء في مجلدين) pdf
حول الكتاب
أربعة وستون عاماً، تلك هي المساحة الزمنية التي منحها الله لأحمد شوقي على سطح هذه الأرض (1868-1932)، ولكنه في هذه المساحة المحدودة ذاع شعره في الدنيا، وشغل الناس، وملأ جميع الأسماع، وأشجى كثيراً من القلوب.و كما شغل الناس في حياة صاحبه شغلهم بعد وفاته، ولا يزال حتى الآن يشغل الرواد، وسيظل مدخلاً يتوصل به إلى خصائص الشعر العربي في عتقه وأصالته، ومَعْلماً بارزاً يدل على مستوى وأبلغه الشعر العربي في عصر النهضة. فقد منحه الله موهبة شعرية فذّة، وبديهة مطواعة سيّالة، فلم يكن يجلس إلى مكتبه للتفكير وكدّ الذهن كي ينشئ قصيدة، وإنما كانت تنثال عليه الخواطر انثيالاً، وكأنها تفيض من كل صوب... يغمغم بالشعر ماشياً أو جالساً بين أصحابه، حاضراً بينهم بشخصه، غائباً عنهم بروحه وفكره، لا يعرف جليسه أنه ينظم إلا إذا سمع منه بادئ ذي بدء غمغمة تشبه النغم الصادر من غور بعيد، ثم رأى ناظريه وقد برقا، تواترت فيهما حركات المحجرين، ثم بَصُرَ به وقد رفع جبينه، وأمرّها عليه إمراراً خفيفاً، هنيهة بعد هنيهة، كما يقول الشاعر خليل مطران، وتلك سمة الشعراء الملهمين.
وقد تفجر ينبوع الشعر على لسانه وهو صغير، واستكمل أداته ولما يجاوز العشرين من عمره. وكان لثقافته المتنوعة الجوانب فيما بعد (غربيها وشرقيها) أثرها في شعرهن حيث قام شوقي باستحداث ألوان فنية لم يسبق للشعر العربي أن مارسها؛ "لأنه خلق ليكون مجدداً" كما قال طه حسين، ولكنه لم يخرج عن العمود الشعري الذي تعارف عليه النقاد من قديم، فظل محتفظاً للقصيدة بتقاليدها العباسية: وحدة الوزن والقافية، ومن جزالة الأسلوب ونصاعته، وبعد عن التكلف المقيت لألوان البديع، كما اعتمد في تصويره على الصور المركبة حيناً، الممتدة أحياناً، وعلى الصور الجزائية التي تقف عند حدود التشبيه والاستعارة والكناية أحايناً، لكنه عرف كيف يستعيد من كنوز التشبيهات والاستعارات القديمة، ويضفي عليها من ذات نفسه وثقافته ما يكسبها جدة وطرافة، فكانت صورة تستمد روحها من تجربة الشاعر وثقافته الواسعة الشرقية والغربية، لا من انفعالات فطرية.
خلّف شوقي آثاراً شعرية ونثرية بما في ذلك مسرحياته الشعرية والنثرية، وقصصاً ألفها في مطلع حياتها، ونثراً أخذت عباراته شكل السجع. من هذه الآثار ديوانه "الشوقيات" الذي بين يدي القارئ وهو من الشعر الغنائي، ويقع في أربعة أجزاء. وقد خرج في طبعته هذه بحلة جديدة حيث تمّ عرضه عرضاً يتسق ومكانة الشعر والشاعر، عرضاً يُعنى بتبويبه وتقسيمه وتنسيقه، وضبط كلماته، وشرح مفرداته، والتعريف بأعلامه، وتحديد البحر العروضي الذي آثره الشاعر لقصيدته. إلى جانب ذلك ضمّ الديوان دراسة مستفيضة حول الشاعر أحمد شوقي شملت جوانب حياته ولمحة عن مؤلفاته وآثاره الشعرية والنثرية.
رابط التحميل
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)